ZU DEN SACHEN SELBST! (Blog de José Javier Ruiz Serradilla)

Está de moda Halloween. El intento de hacer cómico algo que percibimos como trágico. El disfraz cómico de lo trágico siempre intenta diluir el aspecto tremendo que presenta todo lo que estimamos como trágico. Pero hete aquí que siempre fracasa. Lo que intenta ocultar lo trágico bajo la careta de lo cómico amplifica el aspecto trágico y lo tremendo se transforma en tremendísimo. ¿Qué quiero decir? No más que esto. Halloween nos presenta el eterno problema de la muerte, de mi muerte, y ante ella sólo hay dos opciones: la de intentar huir de ella, ridiculizándola –he ahí Halloween- y la de intentar afrontarla. Si la afronto, tengo a su vez dos opciones, la escéptica que nos dice que la muerte es el final - “al final todos calvos y a criar malvas”- y aquella otra que considera que la muerte no puede ser el final ya que sería absurdo. No quiero hablar de esas soluciones, sólo de Halloween. Halloween es lo políticamente correcto. Pero todos sabemos que lo que pertenece a e

(Con motivo de la entrada en vigor de la reciente ley del aborto, me atrevo a publicar estas pobres líneas que escribí ya hace algún tiempo por si pueden ser luz para alguien en estos duros tiempos en que la dignidad de la persona humana -la tuya, la mía y la de todos- comienza a ponerse en  cuestión). El título que encabeza, Dignidad de la vida humana en su comienzo y en su fin , puede resultar equívoco y puede dar lugar a una ilusión óptico-moral –utilizando lenguaje de Nietzsche (1) - que nos deje tranquilos porque, aparentemente, estamos defendiendo la vida del ser humano cuando, de hecho, estamos desenfocando la cuestión. Me explico. Tengo la sensación de que a veces centramos excesivamente la discusión en la cuestión del aborto -que nos lleva a la cuestión capital del inicio de la vida humana- y en la de la eutanasia –que nos pone frente a la cuestiones capitales del sentido del sufrimiento y de la propia muerte- pero descuidamos la, aún más capital, cuestión de la Dign

Resulta muy difícil, en esta tarde, poder deciros unas palabras. En todos nosotros se agolpan a un tiempo los recuerdos y los sentimientos que los acompañan. Es una tarde para recordar y gozar… Gozar por lo pasado pero, sobre todo, gozar por lo logrado. Pero el auténtico sentimiento – y el gozo lo es- es el que va de la mano de la razón. Esa razón que no es fría, como la razón cartesiana o ilustrada sino cálida como la agustiniana o pascaliana. La razón es cálida cuando hace ver y lo que vemos nos abre a horizontes inmensos de sueños, de aventuras y de plenitud. Por eso, permitidme que os hable esta tarde desde el corazón, pero desde ese corazón que siente al unísono de la razón. Por eso, dejadme que os hable, por última vez, desde la razón. Decía Ortega, en un escrito que os recomiendo -“ Misión de la Universidad ”-, que nuestra época ha caído en la barbarie del especialismo . Desde que iniciamos nuestra andadura escolar parece que todo va dirigido a hacernos especialis

De nuevo a las andadas con el lenguaje. ¿Por qué le dan tanta importancia al lenguaje? La clave del enigma radica en cómo entendamos la función del lenguaje. Y sólo hay dos formas posibles: a) Entender el lenguaje como vehículo de comprensión de la realidad , vehículo de verdad. En este sentido se reconocería que hay una realidad frente a nosotros, que las cosas son lo que son y que nosotros lo único que hacemos es conocerlas. Si las conocemos bien, a eso lo denominamos conocimiento verdadero o verdad. Y, entonces, transmitimos nuestro conocimiento a los otros. (Es cierto que no todos nuestros conocimientos son verdaderos ya que hay grados de verdad. Así un conocimiento, además de verdadero, puede ser erróneo, dudoso o podemos encontrarnos ante una opinión en sus diversos grados de acercamiento a la verdad). El lenguaje, por tanto, está al servicio de la realidad de lo que las cosas son y si olvida su función, no sirve para nada. b) Se puede entender también como instrumen

El objeto de este blog no es otro que acercarte a tí, amigo mío y generalmente alumno mío, a la Filosofía. ¿Qué es ésta? No otra cosa que amor y como todo amor, búsqueda del objeto de su amor. Búsqueda de la Verdad. ¿Y qué es la Verdad? No otra cosa que el sentido último, el porqué, de lo real y, sobre todo, el porqué de lo más real, la persona, tu persona. Es por ello que filosofar no es otra cosa que acercarte a tí y descubrir quien eres. Descubrir tu rostro de persona y, en consecuencia, atender a esa realidad que te invade y te circunda. A toda la realidad. Por eso utilizo el lema de Husserl: Zu den sachen selbst! (¡A las cosas mismas!). Sólo quien atiende a la realidad, a su realidad puede barruntar que la razón es un instrumento poderoso que le acerca y le abre al misterio del sentido último del Ser, de su ser, de su vida. Es por ello que no hay nada más práctico que la filosofía. ¿Te atreves a ahondar con humildad y reverencia en el misterio, en tu misterio? Si es así, avanti!