ZU DEN SACHEN SELBST! (Blog de José Javier Ruiz Serradilla)

(Me atrevo a publicar la última entrada en el blog Entreparéntesis -http://entreparentesis.org/pensemos-pensemos-seamos-libres/ - de mi gran maestro Miguel García-Baró. En una época de tanta sofistería que intenta pasar por filosofía, viene bien una bocanada de aire fresco que nos recuerda lo que de verdad es Filosofía). Hay hoy dos géneros de literatura  que se presenta como filosófica: el que se cultiva habitualmente consiste en exponer en otras palabras, con mejor o peor fortuna, lo que ya otros han dicho; el que apenas se cultiva consiste en ofrecer al lector los frutos del propio pensamiento de quien firma el texto. En el primer género  hay trabajos de orden puramente histórico y hay otros que, dedicados a autores próximos en el tiempo, se aventuran a comparar a unos con otros. En ambos casos, el buen éxito está en lograr argumentar más claramente y exponer con más lucidez lo que se lee peor en las fuentes. Pertenecen al segundo género los trabajos que, desp...

No me gustaría acabar este curso tan especial, al menos para mí, sin dirigiros unas últimas palabras. Pero me gustaría que fueran dirigidas a cada uno de forma personal. Por ello, cambio el plural por el singular. ¿Qué quisiera decirte? Lo primero, ¡gracias! Gracias por haberte podido conocer, gracias por haberte podido hablar de lo que llevo en el corazón, gracias por haber podido pensar y, sobre todo buscar, junto a ti. Comenzábamos el curso con Sócrates. El descubrimiento de su figura, de su búsqueda y de su vida, sobre todo de esa vida entregada, te acercaron a esta cosa que, gracias a él, llamamos Filosofía. ¿Qué es Filosofía? Espero que hayas profundizado en que la filosofía es la búsqueda de la Verdad, de esa Verdad que te cerca, que te abraza, quizás que te busca y que quiere que seas lo mejor que puedas llegar a ser. La Verdad no es algo abstracto, sino concreto. Es la que te exige que seas mejor, que vivas conforme a lo que eres: Persona. Es decir, que pr...

(Fabrice Hadjadj es uno de esos filósofos auténticos que siguen llevando en sus venas la sangre de Sócrates. Es un tábano cicatero que te invita a pensar, que te remueve por dentro y que apunta tu mirada en dirección a la Verdad que, debido a la comodidad, resulta muchas veces estremecedora pero no por ello menos fascinante. Podrás o no estar de acuerdo con su propuesta pero merece la pena leerlo. Sus palabras tienen el olor de la Verdad. Es por ello que me atrevo a publicar un pequeño artículo de él sobre Enseñar, ¿o más bien Educar? Atrévete a leerlo, merece la pena). Aprovechando este juego de palabras facilón,  podríamos juzgar el valor de una enseñanza determinada: ¿Dais vuestra sangre al enseñar? ¿Hay algo en lo que transmitís que haga que merezca la pena darla, es decir, algo por lo que estéis dispuestos a sufrir, porque ese algo es fuente de alegría? Así se puede plantear crudamente la cuestión de la finalidad de un comienzo de curso. Porque no basta con entrar de ...

(Os brindo, por si puede ayudar, mi último parto. Es fruto de la primera actividad que me han encomendado en un curso de formación del profesorado que estoy realizando). El enfoque  sociolingüístico de la actividad letrada que realiza Cassany creo que presenta grandes aciertos pero, a su vez, me resulta incompleto porque no plantea el problema fundamental –o al menos lo da por supuesto, o, cuando menos, si no lo da por supuesto, no lo discute porque lo entiende, a mi juicio, según las categorías de lo políticamente correcto-. Que leer es una práctica letrada inserta en prácticas sociales es algo que parece claro. El problema reside en si las prácticas sociales dominantes en nuestra cultura promueven esta práctica. Y si la promueven, en qué sentido, lo hacen.  Georges Steiner en su ensayo Una lectura bien hecha pone de relieve cómo, a partir del siglo XX, las prácticas sociales cambian radicalmente debido al proceso de deconstrucción que comienza tras la ...

(Segunda parte del artículo "Mal de Escuela" recogido también en este blog). Planteaba en mi anterior artículo la necesidad de abordar la calidad del profeso- rado como un problema no solo clave, sino, además, urgente. De su importancia hablaba como condición para mejorar la calidad de la educación y, por consiguiente, del desarrollo del bienestar tanto personal como social. La necesidad de renovar 200.000 profesores en los próximos diez años por recambio generacional, explica la urgencia de la tarea. Pero, para sacar la primera promoción de esos nuevos profesores, se requiere casi una década según las propuestas más solventes de formación del profesorado. No hay tiempo que perder. Como decía entonces, sobre la calidad del profesorado existe una amplísima literatura, y de ella podemos y debemos sacar las pertinentes conclusiones, compartidas muchas de ellas a través de la evidencia empírica. Sin embargo, lanzaba entonces una pregunta previa: ¿en qué consiste un bue...

(Publico, a continuación, otros dos artículos de mi amigo y maestro Juan Antonio. Son consecutivos: Mal de Escuela y "Si quieres escuchar el canto de los pájaros... Merece la pena leerlos despacio. Pocas voces tan lúcidas he escuchado). Lo bueno de la sociedad de la información, que no del conocimiento, es que a través de los medios de comunicación y de las redes sociales se consigue, de repente, poner de moda un problema. Lo malo es que con la misma facilidad se olvida. Así ocurrió cuando a principios de 2010 toda la sociedad española percibió como uno de los principales problemas el educativo, y uno de sus más e'caces medios de solucionarlo, el pacto de Estado. Bastó su fracaso en términos políticos para que desapareciera de los medios tanto el problema como la solución. Ahora, felizmente, estamos de nuevo, aunque con menor intensidad, en la necesidad de “darle una vuelta al tema de los profesores”. La elaboración de un libro blanco, las propuestas de los partidos ...

Otra joya más. Que la disfrutéis. A veces, me da la impresión de que vivimos en una sociedad donde no solo la moda, sino el modo de pensar, sentir, construir y disfrutar es prêt-à-porter”. Una sociedad en la que cualquier producto de consumo, ya sea material, intelectual o espiritual, es fabricado en masa, con tallajes estandarizados y en la convicción de que todos comprarán dichos productos, incluso con la satisfacción pueril de estar en la onda. Por supuesto, el producto nunca es personal, pero ha de ser necesariamente efímero y rentable económicamente. La cuestión puede ser frívola en lo que al vestir ser re'ere y en ello no voy a entrar. Sin embargo, me parece mucho más peligroso el imperio de la moda prêt-à-porter en lo que se refiere al mundo de las ideas. Tal vez exista, permítanme la licencia, algún laboratorio oculto y encargado de diseñar la supresión del pensamiento propio, del sentido común y del coraje de atreverse a pensar por sí mismo. De...